وهو بعيد ، وإنما يجوز في الشعر وإن كان يريد جمع مالا وجمع عدده على أنه مفعول أي أحصى عدده فهو جائز . [ سورة الهمزة ( 104 ) : الآيات 3 إلى 4 ] يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ ( 3 ) كَلاَّ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ( 4 ) يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ ( 3 ) يقال : هي لغة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بكسر السين جاء على فعل يفعل ، وله نظائر يسيرة قد ذكرناها . « أنّ » وما عملت فيه في موضع المفعولين ، والمعروف من قراءة الحسن « لينبذانّ في الحطمة » « 1 » بعينه وماله ، وقد روي عنه ( لينبذنّ ) بضم الذال . فقيل لا يجوز ؛ لأنه إنما تقدّم ذكر اثنين ، وقيل : هو للهمزة واللمزة والذي جمع مالا . [ سورة الهمزة ( 104 ) : آية 5 ] وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ ( 5 ) قال الفراء : اسم للنار ، ولو كانت بغير ألف ولام لم تنصرف . قال أبو جعفر : يقال : حطمه إذا كسّره كما قال : [ الرجز ] 586 - قد لفّها اللّيل بسوّاق حطم « 2 » ورجل حطم أي أكول . [ سورة الهمزة ( 104 ) : الآيات 6 إلى 7 ] نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ( 6 ) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ( 7 ) نارُ اللَّهِ أي هي نار اللّه « الموقدة » نعت للنار ، وكذا الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ( 7 ) اطّلعت على فلان وطلعت أي بلغت وواحد الأفئدة فؤاد . [ سورة الهمزة ( 104 ) : آية 8 ] إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ( 8 ) خبر « إن » يقال : آصدت أوصد فمن قال : أوصدت قال : موصدة فلم يهمز ، ومن قال : آصدت قال : مؤصدة ، وجاز أن يخفّف الهمزة فيقول : موصدة واللغتان حسنتان كثيرتان ، وكذا أكّدت ووكدت وهو التأكيد والتوكيد ، وكذا أرّخت وورّخت وهو التأريخ والتوريخ ، وأكفت وأوكفت وهو الاكاف والوكاف . [ سورة الهمزة ( 104 ) : آية 9 ] فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ( 9 ) فِي عَمَدٍ هكذا روي عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه وابن مسعود وزيد بن

--> ( 1 ) انظر البحر المحيط 8 / 510 ، ومختصر ابن خالويه 179 ، ومعاني الفراء 3 / 290 . ( 2 ) الشاهد لرشيد بن رميض في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 355 ، والأغاني 15 / 199 ، وللأغلب العجلي في الحماسة الشجرية 1 / 144 ، وللحطم القيسي في الكتاب 3 / 246 ، وشرح المفصّل 1 / 62 ، وله أو لأبي زغيبة الأنصاري في شرح أبيات سيبويه 2 / 286 ، وله أو لأبي زغبة الخزرجي أو لرشيد بن رميض في لسان العرب ( حطم ) ، وبلا نسبة في أساس البلاغة ( حطم ) وجمهرة اللغة 830 ، وسمط اللآلي 59 ، وشرح المفصّل 6 / 112 .